什麼是Capoeira 巴西戰舞?

巴西戰舞Capoeira,是一種16世紀時由巴西的非裔移民所發展出的,包含特技、舞蹈、音樂的獨特武術。

參與者伴隨音樂節奏以兩人一組的方式而起舞,但是舞蹈動作中結合了大量側空翻、迴旋踢、倒立等武術動作,卻被認為有極濃厚的戰鬥用途。

雖然已經存在數百年,但一直到1930年代以後卡波耶拉舞才正式地被允許在民間習授流傳,由於這種舞蹈起源於非洲卻又融入了相當程度巴西本土原住民的文化特性,因此被認為是巴西最重要的本土文化象徵與國技之一。

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Capoeira的歷史

在16世紀時,葡萄牙人自西非地區大量引進了黑人奴隸到南美洲,而被運往巴西的人數就佔了移入人口約42%的比重。在這些被送到巴西的人口之中,來自安哥拉、剛果與莫桑比克等地的班圖族佔了很重要的比例。這些非洲來的新移民將他們在家鄉的宗教信仰與文化傳統帶到新世界,但由於擁有他們的葡萄牙主人蓄意地壓制,許多活動是無法明目張膽地舉行。有說法認為Capoeira是在這種環境下生成——奴隸們表面上是進行這種舞蹈作為信仰儀式,但暗地裏卻利用它來練習武藝,以求有朝一日能用來對抗奴役他們的主人。有說法認為Capoeira是源自這些非洲黑人們在短暫逃離他們的葡萄牙奴役者之控制時(1624年至1630年間,荷蘭入侵巴西,造成許多巴西的農場或甘蔗園停擺,大量奴隸逃入鄰近森林地區),在森林的藏匿處中以部落般的型態聚居,並且開始練習發展一種可以抵禦葡萄牙人進攻的徒手武術。


1888年巴西的奴隸制度廢除以後,許多被解放的奴隸恢復自由身分並湧入巴西的主要大城市,但卻因為找不到適當的工作而加入了幫派組織。在這些組織中他們繼續練習Capoeira,但卻轉為犯罪或反政府活動的用途,因而成為令當局非常頭痛的問題。這樣的情況導致西成立的巴西共和國當局在1892年時制定的新憲法中,加入了禁止Capoeira這種活動的規定,違犯者會被處以非常嚴重的刑罰。

然而,政府的禁令並沒有令Capoeira消失,只是轉為地下化而已,這樣的背景因素也造成了另一項Capoeira活動的傳統——為了避免警察與官方的追緝,Capoeira的參與者(葡萄牙文中稱為capoeiristas)在活動時通常不透漏自己的真名,而是改用「暱稱」(葡:apelido)互相稱呼。這樣的傳統一直到今日都還繼續使用着,當Capoeira舞者通過受洗儀式(葡:batizado,類似其他武術中的升等測驗,但不同的是batizado是一種慶典儀式而非測驗)正式入門時,他們會得到屬於自己的專用暱稱。

巴西政府對Capoeira的禁令一直延續到1930年代時才結束,而帶領Capoeira運動重見天日的,是備受推崇的Capoeira宗師賓巴師父(Mestre Bimba,Bimba是當地語言中小男生的外生殖器之意)。賓巴在1937年時受邀在巴西總統面前首度公開地表演這種舞蹈,並在之後獲准成立巴西的第一所Capoeira學校。自那時起,Capoeira從一種受打壓的地下活動突然躍昇為巴西的國家運動,並迅速地散播到世界各地。Bimba所建立一系列系統化的Capoeira教育方式,對於推廣與延續整個卡Capoeira社群有莫大的貢獻,被譽為是現代Capoeira之父。

1942年時,另一位著名的Capoeira宗師巴斯奇亞師父(Mestre Pastinha,或稱保阿真提,意為「大善人」)在巴伊亞(Bahia)開創了第一所安哥拉Capoeira(Capoeira Angola)學校——Capoeira Angola運動中心(Centro Esportivo de Capoeira Angola,該運動中心位於一稱為「瓦林納斯」的貧民區)。雖然Pastinha並不是唯一一個「開創」Capoeira Angola這流派的人,但通常提到誰是現代Capoeira Angola的祖師時,還是會將這頭銜歸功於他。

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